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月旦评到底是个什么榜?
月旦评又名汝南月旦评,由东汉末年汝南郡人许劭所主持。
东汉末年许劭与其从兄许靖喜欢品评当代人物,常在每月的初一,发表对当时人物的品评,故称“月旦评”。例如许劭评曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄。”月旦评影响深远,孔尚任《桃花扇·修札》:“舌唇才动,也成月旦春秋。”
月旦评本身也颇受讥评,祖纳和王隐都认为一个月内便行褒贬,实在太过草率。梅陶更称:“月旦,私法也。”蒋济《万机论》云许子将“褒贬不平,以拔樊子昭而抑许文休。”《后汉书》本传亦称许劭“与从兄靖不睦,时议以此少之”。诸葛恪《与丞相陆逊书》:“自汉末以来,中国士大夫如许子将辈,所以更相谤讪,或至于祸,原其本起,非为大雠。惟坐克己不能尽如礼,而责人专以正义。”葛洪更认为“月旦评”是结党营私的表现。
名称:月旦评(yuè dàn píng) 解释:指品评人物或诗文字画等。 出处:《后汉书·许劭传》
月旦评、月旦品,又名汝南月旦评、汝南月旦品,由东汉末年汝南郡人许劭所主持。
月旦评,东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动,常在每月初一发表,故称“月旦评”或者“月旦品”。无论是谁,一经品题,身价百倍,世俗流传,以为美谈。因而闻名遐迩,盛极一时。
东汉末年许劭与其从兄许靖喜欢品评当代人物,常在每月的初一,发表对当时人物的品评,故称“月旦品”、月旦评。例如许劭评曹操是“子治世之能臣,乱世之奸雄。”。月旦评影响深远,孔尚任《桃花扇·修札》:“舌唇才动,也成月旦春秋。”
月旦评本身也颇受讥评,祖纳和王隐都认为一个月内便行褒贬,实在太过草率 。梅陶称:“月旦,私法也。”蒋济《万机论》云许子将“褒贬不平,以拔樊子昭而抑许文休。”《后汉书》本传亦称许劭“与从兄靖不睦,时议以此少之”。诸葛恪《与丞相陆逊书》:“自汉末以来,中国士大夫如许子将辈,所以更相谤讪,或至于祸,原其本起,非为大雠。惟坐克己不能尽如礼,而责人专以正义。”葛洪更认为“月旦评”是结党营私的表现。明袁可立《睢阳人物志序》:“作正史易作野史难,传疑既属风闻,饰真又落月旦。”
东汉末年,汝南地区许劭、许靖兄弟主持的月旦评闻名遐迩,盛极一时,对当时社会的政治、思想文化、选官制度以及稍后出现的九品中正制均产生了重大和深远的影响。月旦评虽为时不长,但在史坛和文坛上留下了深深的烙痕,以致后人对其评论纷纷,褒贬不一。由于史料较少等原因,迄今亦无专文论列,本文缀合零散资料,结合东汉末年的政治社会形势,探究月旦评的特征及其产生、发展直至消亡的原因和深刻的文化内涵。
月旦评是东汉时期“谈论”的一种类型。“月旦”即月朔,每月初一。它是东汉末年汝南郡每月初一进行的品评人物、论士议政的一项活动。至于为何要把品评人物的时间定为每月初一,目前尚无确切的史料佐证。据笔者推测,可能古人认为:“一年之计在于春,一日之计在于晨”,为记时办事之便,就约定俗成地将月旦定为诸多活动的首选时间了。汝南月旦评是由汝南名士许劭为首,与其族兄许靖共同主持的。《后汉书·许劭传》载:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。”这项活动在汝南一带蔚成风气,参与者甚众,影响也非常大。其后,月旦评便逐渐成为名士们品评人物的代名词。刘峻在《广绝交论》中就有“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦”之说,宋人秦观也有诗云:“月旦尝居之一评,立朝风采照公卿”。后人视月旦评为“之一评”,因获月旦之高评而飞黄腾达,成为达官显宦者,在朝堂上威风凛凛,其风采超过公卿大臣。其辞虽不无夸张,但也足见月旦评在历史上影响之深远。唐代在豫州汝阳县还有“月旦里”的地名。
其实所谓的月旦评只是一个基于两汉三国时期特殊政治制度的一种对人的评判方式,还略有一种迷信色彩。
所谓的点评分为点与评两部分。评的是这个人的气度与胸怀和能力,而点的则是他的前程,也就是说他将来会成为什么样的人,会有什么样的出息。
月旦评的发展背景
大家都知道,中国在两宋之前完全是一种门第制。贵族势力还一直存在于当时的社会当中,纵观宋朝之前的所有政治家族,基本上都是一脉相承的。
而在东汉时,为了制衡贵族权利, *** 推出了一种收纳优秀平民充实官吏的方式,叫做察举制。所谓的察举制就是看一看你这个人什么样,如果你是道德标兵的话,你就可以做官,不是的话你就安心种田。
所以在当时,两汉三国的人们是非常喜欢评判别人的。
月旦评的具体体现
看过上文,我们应该可以发现,其实想做月旦评还是非常的需要眼光的。而在历史上,有很多人都喜欢做月旦评,而且做的都非常的准确。
曹操这个人就非常的喜欢做月旦评。由于他的社会阅历深,眼光往往独到,因此他总会将别人的未来预测的特别的准确。比如说他就曾经对刘备做过月旦评,他很早就看出刘备是和他一样的大英雄。
当然,月旦评的始祖许某也曾经评论过曹操,他认为曹操器宇不凡但是野心很大,因此在之后会成为乱世之奸雄,治世之能臣。这也算是一个非常准确的月旦评,在今后,曹操确实是成为了这样的人。
而荀彧这个人则非常的聪明,董卓刚刚起兵的时候,他就预测董卓在将来肯定会完蛋,结果一语成箴。而在袁绍士气正盛的时候,他就认为袁绍在将来肯定会被曹操打败,结果依然说中。这也是月旦评的一种,说得非常的准确。
庞德这个人也是做月旦评的高手,他非常的喜欢给人起外号。他觉得诸葛亮是卧龙,就是认为这个人前途无量,只不过是暂时还不行。他还预言庞统是凤雏,这意味着他是一个了不起的人,不过因为是雏,所以说在后面就夭折了。
月旦评是一种略依靠眼光与社会经验,还有一种迷信色彩的评价。评判的是这个人的德行与气度之类的道德问题,而点的则是对方的前程与未来。
月旦评是东汉时期谈话时政、品评人物的一种评论活动。
月旦,指的是每月初一。月旦评最早发源于汝南郡,由汝南名士许劭为首,与其族兄许靖共同主持。在许氏兄弟的推动下,月旦评在汝南一带蔚然成风,参与者甚众,影响也非常大。
其后,月旦评逐渐成为东汉名士品评人物、时政的代名词。月旦评的的评价对一个人的影响很大,被许氏兄弟“所称如龙之升,所贬如坠深渊,请论风行,高唱草偃,为众所服。”,可见月旦评的评价相当于盖棺论定的公论,比官方评价还牛呢。
许劭任汝南郡功曹时,郡内大小官吏都十分惧怕他,纷纷检点自己的言行举止,生怕在月旦评中被贬低。当时,不仅一般士人对许氏兄弟敬若神明,即使是四世三公出身的袁绍和“任侠放荡”的曹操,对月旦评也深为折服且不得不有所顾忌。
据记载,袁绍有一次返乡时前呼后拥,很讲排场的袁绍唯恐奢靡的场面被许劭所不齿,只得装模作样,轻车简从的回到家乡,以给许劭留下一个好印象。曹操祖父曹腾是中常侍,曹操出生宦官家庭,出身经常被人讥笑,曹操为摆脱被人轻视的尴尬局面,曾千方百计的恳求许劭为鸡一评,为达目的甚至不惜采用胁迫等无赖手段:”曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目,劭鄙其人而不肯对。操乃伺隙胁劭。劭不得已,曰‘君清平之奸贼,乱世之英雄。’操大悦而去。“
连袁绍、曹操这样的重量级人物都十分看重月旦评对自己的评价。因此在当时,月旦评有”之一评“的称号,足见月旦评影响有多么的大。
月旦评没有榜,有的是评语。一切都得从九品中正制和举孝廉说起。
东汉的干部选拔机制是察举制,察举的内容就是孝廉。分管察举任务的官员叫做中正,一郡有大中正,一州有小中正,小中正下面有五六个探访,负责搜集被举者的之一手信息。
为了保证这种察举制度的公平公正公开,防止徇私舞弊之事发生,底层举荐的权力国家就下放到了民间,由民间一帮有威望的人组成举荐小组,对入选孝廉进行考评,这种考评就叫月旦评,因为一个月评一次。
因此所有的孝廉命运几乎就是掌握在这帮评论者嘴里,当年曹操想举孝廉,当地有个大佬,名叫许勋,知道曹操是个踢寡妇门挖绝户坟的家伙,怕坏了手艺,躲着不给他评。曹操有一天把他堵住,掏出刀子,尼玛评不评,不评弄死你。老许墨迹了半天说,你是治世之能臣,乱世之奸雄。曹操有了这条评语,顺利被选孝廉。
所以说到后来这一套都形同虚设,走过场而已。当时就有谚语:举孝廉,不读书。
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助理工程师认定不同省份有区别吗?
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1. 专业要求:不同省份可能对助理工程师的专业要求有所不同,特别是要求所学专业与工程相关的程度。有些省份可能更为严格,会要求相关专业学历或者学位。
2. 考试要求:不同省份的助理工程师考试内容和标准可能存在一定的差异。有些省份可能会增加一些地方特色的考试内容或要求。
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