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  1. 如何评价陶渊明的仕与隐？

如何评价陶渊明的仕与隐？

陶渊明是个智商跟高的人，年轻时是个热血青年，对时事政治看得清，个人观点明确，积极向往城市生活，文采口才都不错。而后偶然原因中年从政，在政治生活中享受到了社会对封建官僚阶级该有的优待，但也遭受到上级官僚的压榨和同级官僚的排挤。在政治生活中，陶渊明逐渐放弃了年轻时那种对政治的那种热情，丧失了对政治生活的向往，当他的政治自尊心受到了极大的伤害后，政治思维变混乱，人生目标开始迷茫，进而回避社会，归隐田园。

怀不世之才但不苛且，安贫乐贱而不下流，这就是陶渊明为世人所景仰的原因。他可以说是整个中面文学传统上最和谐、最完美的人物。他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。

陶渊明的前半生是在隐中恋仕、仕中恋隐的矛盾中度过的。他常说为了生活不得不出仕谋生，这虽然是实情，但也不能排出大才子想建功立业雄心壮志。这一点可以看他写的《杂诗》书的诗句:“猛志逸四海，骞翮思远翥。”陶渊明他又想“大济于苍生”，而又不愿与浊世苟合，想清高自守又难舍济世情怀，他不断地在矛盾、痛苦的旋涡徘徊，在仕与隐、丑恶的现实与美好的田园生活对比中徘徊，陷入极其矛盾境地。

陶渊明在坎坷的仕途上往返颠簸，但政治风云的变幻莫测、腐朽官场的尔虞我诈、世俗社会污浊混乱，终于迫使陶渊明走上了与统治集团决裂的道路。辞去彭泽令，选择了归隐。

隐渊明归隐后，在他的诗上赋予了鲜活的自然气息。连最平凡的乡村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的、意味深长的美。

隐渊明是大隐士，他的归隐是诗化的归隐，他生活在诗意里。作为一种生存方式，诗意成了一种人生哲学。




陶渊明，浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋时代。他出身一个贫寒没落地主家庭，从青年时代起，家境贫困，却抱有很高的理想，可是，在当时的条件下，出身寒微的知识分子根本得不到重视。他多次出去做官，但得到的不过是一些县令、参军等小官职，无法施展才能。在几次出仕的过程中，渐渐地认识到官场中的腐朽黑暗统治者们的荒淫、堕落。这样，他就越来越厌倦官场生活，向往大自然和农村。在他做彭泽令时，郡里派一个督邮到县。县里的小吏叫陶渊明束带相见，以示尊敬，可他不愿为五斗米折腰，便辞职不干，并写了著名的《归去来辞》，以示与恶浊的官场决裂。

陶渊明归隐后，屡遭不幸，火灾、饥荒使他本来就很困苦的生活进一步恶化，只得亲自参加农业劳动维持生计，有时甚至穷到乞食的地步。但是，饥寒和痛苦并未能压倒诗人刚强的意志。他不但不向统治者妥协，还进一步接近农民，在他的很多诗歌著作中都真实地反映了农民的思想感情。

陶渊明的晚年更加困苦，在他得病即将离世的时候，几天没有吃饭，江州刺史檀道济去看他，送去了米和肉，但他还是坚决拒收。不久，诗人便离开了人世，享年六十三岁。

陶渊明的仕，和中国文人的学而优则仕的传统分不开。中国儒人求学的目标就是修身齐家治国评天下，陶渊明饱学诗书，岂能没有经国济世的情怀！因此，出仕是必然的！

陶氏所处的时代，是中国历史最黑暗的时期，礼乐崩坏，僭越擅权此起彼伏！中国传统的道德秩序彻底被颠覆。曹魏之后的司马氏更是外厉内荏，指黑为白，疯狂残害知识阶层，陶渊明作为一个有良知的知识分子，无法违背自正的信仰和良知，不归隐，又能如何？

陶渊明用自已的归隐，展示了中国文人的气节！

当然，作为丈夫和父亲，肯定是委屈了妻儿！

所谓的，忠义难两全！忠于自身，难义于妻儿！

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